Marksist iktisat

Marksist iktisat veya Marksist iktisat okulu, heterodoks bir ekonomik düşünce okulu. Karl Marx ve Friedrich Engels'in yaptığı araştırmada, temellerinin klasik politik ekonomi eleştirisine kadar uzanıyor . Marksist ekonomi, birkaç farklı teoriden oluşur ve bazen birbirine zıt olan birden fazla düşünce okulunu içerir ve birçok durumda, Marksist analizi, diğer ekonomik yaklaşımları tamamlamak veya desteklemek için kullanılır. ^[1] Ekonomik olarak Marksist olmak için politik olarak Marksist olmak zorunda olmadığından , iki sıfat olmaktan ziyade kullanımda bir arada eşanlamlıdır . Onlar paylaşan semantik alanını da izin verirken yan anlam ve denotative farklılıkları.

Marxist ekonomi kaygıları çeşitli analiz ile kendisi kriz içinde kapitalizmin , rolü ve dağıtımı artı ürüne ve artı değerin çeşitli türde ekonomik sistemler , doğası ve kökeni ekonomik değeri , ekonomik ve politik üzerinde sınıf ve sınıf mücadelesinin etkisi süreçler ve ekonomik evrim süreci .

Marx'ın ekonomisi, özellikle akademi'de, Marx'ın ekonomi ve ekonomik gelişimi anlama konusundaki özgün yaklaşımının, Marx'ın kendi devrimci sosyalizmi savunuculuğundan entelektüel olarak bağımsız olduğu düşüncesiyle, Marksist düşüncenin normatif yönlerinin yanı sıra, politik bir ideoloji olarak da ayırt edilir . ^[2] [3] Marksist ekonomistler, tamamen Marx’ın ve diğer yaygın Marksistlerin eserlerine dayanmazlar, ancak bir dizi Marksist ve Marksist olmayan kaynaktan yararlanırlar. ^[4]

Marksist okulu heterodoks olarak kabul edilse de, Marksist iktisatından çıkan fikirler, küresel ekonominin genel olarak anlaşılmasına katkıda bulunmuştur. Marksist iktisatta geliştirilen bazı kavramlar, özellikle sermaye birikimi ve iş döngüsü ile ilgili olanlar , kapitalist sistemlerde (örneğin, Joseph Schumpeter'in yaratıcı yıkım nosyonu ) kullanılmaya hazırlanmıştır.

Marx’ın politik ekonomi konusundaki magnum Opus’u, üç ciltteki Das Kapital ( Sermaye: Politik Ekonominin Eleştirisi ) idi; diğerleri Marx'ın notlarından Friedrich Engels tarafından yayınlandı. Marx'ın ilk çalışmalarından biri olan Politik Ekonomi Eleştirisi , çoğunlukla Kap Kapital'e dahil edildi , özellikle 1. cilt başlangıcında. Marx, Das Kapital'i yazmaya hazırlanırken yapılan notlar 1939'da Grundrisse adı altında yayınlandı .

 Artı-değer, ister kâr, ister kira, isterse de ikincil ilgi biçimi alırsa, bu emeğin, emek emeğinin maddi koşullarına sahiplerinin yaşam emeği karşılığında değiş tokuş edebileceği bir parçadan başka bir şey değildir ”.

Malthus'un Nüfus İlkesine İlişkin Bir Denemede (1798), nüfus artışının, işçilerin geçim düzeyindeki ücretlerin birincil nedeni olduğu iddiası, Marx'ı alternatif bir ücret belirleme teorisi geliştirmeye teşvik etti. Malthus, tarih dışı bir nüfus artışı teorisi sunarken, Marx, kapitalizmdeki göreceli bir artı nüfusun, ücretleri geçim seviyelerine çekme eğiliminde olduğu teorisini sundu. Marx, bu nispi artı popülasyonun biyolojik sebeplerden (Malthus'ta olduğu gibi) değil, ekonomik sebeplerden geldiğini düşünüyordu. Bu ekonomik temelli artı nüfus teorisi, Marx'ın emek rezervi ordusu teorisi olarak çoğu zaman etiketlenir .

Ricardo, kapitalizm içindeki bir dağıtım teorisini geliştirdi - yani, toplum çıktısının toplum içindeki sınıflara nasıl dağıldığına dair bir teori geliştirdi. Siyaset Ekonomisi ve Vergilendirmenin Prensipleri (1817) 'de sunulan bu teorinin en olgun hali, üretilen herhangi bir nesnenin değerinin, nesnede somutlaşmış emeğe ve Smith'e eşit olduğu bir emek teorisi üzerine kuruludur. emeğe değer teorisi sundu, ancak bu yalnızca eksik gerçekleşti. Ricardo'nun ekonomik teorisinde kayda değer, kârın toplumun çıktısından bir kesinti olması ve ücretlerin ve kârın ters yönde ilişkili olduğuydu ^[5] : kârdaki artış, ücretlerdeki azalma pahasına geldi. Marx, Sermaye’de bulunan resmi ekonomik analizlerin çoğunu inşa etti. Ricardo'nun ekonomi teorisi üzerine.

Marx ayrıca, toplumun üretim gücünün tam anlamıyla gerçekleşmesini engelleyen ana faktörler olarak algıladığı “burjuva ekonomisinin” iki özelliğini eleştirdi: üretim araçlarının mülkiyeti ve ekonominin “rahatsızlık” ve fazlalığa yol açan irrasyonel operasyonları olduğu iddia edildi. ^[6]

Toplum, bütün üretim araçlarına sahip olmak ve bunları planlı olarak kullanmak suretiyle, kendisini ve tüm üyelerini, şimdi ürettikleri, ancak kendileriyle yüzleştikleri bu üretim araçlarıyla tuttukları esaretten kurtardı. karşı konulmaz bir uzaylı kuvveti.

-  Friedrich Engels , Anti-Dühring

 iş çevrimleri Marx'ın diğer herhangi bir zaman ekonomist tarafından kapitalizmin doğal bir özelliği olarak tanınmayan -was," gözlenen Robert Heilbroner içinde Dünyevi Filozofların gelecekteki olaylar kesinlikle ardışık onun tahmini belirttiler rağmen", patlama ve çarpışma. " ^[7] Marx'ın ekonomik döngü teorisi Richard Goodwin tarafından “A Büyüme Döngüsü” nde (1967), ^[8] yüzyılın başkenti Cilt I'de yayınlanan bir makale olarak resmileştirildi .

Marx, üretim araçlarının mülkiyeti ile üretimin kendisinin "sosyal eylemi" arasındaki burjuva çelişkiyi çözmek için, üretim araçlarının toplumsallaştırılmasını önerdi. Kapitalist ekonominin "rahatsızlıklarını" gidermek için Marx, ekonominin "bireysel tercihlerin toplamı" tarafından yönlendirilen "kaotik" piyasa güçlerinin yerini alacağı rasyonel yönetimini "varsaydı. ^[6]

metodoloji

Marx , Georg Wilhelm Friedrich Hegel'in eserlerinden uyarladığı bir yöntem olan diyalektiği kullandı . Diyalektik ilişki ve değişime odaklanır ve evreni her biri esasen değişmeyen sabit özelliklere sahip ayrı nesnelerden oluşan olarak görmekten kaçınmaya çalışır. Diyalektiğin bir bileşeni soyutlamadır; Organik bir bütün olarak algılanan farklılaştırılmamış bir veri kütlesi veya sistemden biri düşünmek veya başvurmak için bölümleri özetler. Kişi nesneleri soyutlayabilir, fakat aynı zamanda daha tipik olarak ilişkileri ve değişim süreçlerini de soyutlayabilir. Bir soyutlama geniş veya dar olabilir, genelliğe veya özelliklere odaklanabilir ve çeşitli açılardan yapılabilir. Örneğin, bir satış bir alıcının veya satıcının bakış açısından soyutlanabilir ve genel olarak belirli bir satış veya satışı özetleyebilirsiniz. Diğer bir bileşen, kategorilerin diyalektik olarak çıkarılmasıdır. Marx ekonomi için form olan Hegel'in kategori kavramını kullanır : Mal formu , para formu , sermaye formuburjuva iktisatçılarının yaptığı gibi dışa vurulmak yerine sistematik olarak çıkarılmalıdır. Bu, Hegel'in Kant'ın aşkın felsefesini eleştirmesine karşılık gelir. ^[9]

Marx, tarihi birkaç aşamadan geçmiş gibi görüyordu . Onun dönemleşmesinin detayları eserleri arasında biraz değişiklik gösterir, fakat esasen şudur: İlkel Komünizm - Köle toplumları - Feodalizm - Kapitalizm - Sosyalizm - Komünizm (kapitalizm şu an ve gelecek komünizmdir). Marx, öncelikle kapitalizmi betimlemekle meşgul. Tarihçiler, kapitalizmin başlangıcını bir süre, yaklaşık 1450 (Sombart) ve bir süre de 17. yüzyıl (Hobsbawm) arasına yerleştirirler. ^[10]

Marx, bir metayı , bir pazarda satılan insan emeğinin bir ürünü olarak tanımlar ve birçok insan emeğinin ürünü, emtiadır. Marx ekonomi, onun başlıca çalışmaya başladı Sermaye malların bir tartışma ile; Birinci Bölüm "Emtia" olarak adlandırılır.

Emtia

“Kapitalist üretim tarzının hüküm sürdüğü toplumların serveti, kendisini“ büyük bir meta birikimi ”olarak gösterir; birimi tek bir metadır.” ( Sermayenin ilk cümlesi , Cilt I.)

“Borsa ne zaman meta değiş tokuşunda kendini gösteren ortak madde kendi değerleridir.” (Başkent, Ben, Bölüm I, bölüm 1.)

Bir malın değeri, Marx'ın kullanım-değer ve değer dediği iki farklı şekilde tasarlanabilir. Bir malın kullanım değeri, bazı pratik amaçları yerine getirmede faydasıdır; örneğin, bir yiyecek parçasının kullanım değeri, besleyici ve zevkli bir tat sağlamasıdır; Bir çekiç kullanım değeri, çivileri çalıştırabilir.

Değer, diğer taraftan, diğer emtialara kıyasla emtia değerinin bir ölçüsüdür. Bu, emtiaların birbirleri için işlem görmesi gereken oranla aynı değere sahip olmayan döviz kuru değeri ile yakından ilgilidir : değer daha genel bir soyutlama seviyesindedir; değişim değeri bir gerçekleşmesi veya bir şeklidir.

Marx, değerin tüm mallar için ortak bir özellik ise, o zaman neyin türetilmiş olursa olsun, onu belirleyen herhangi bir şeyin tüm mallar için ortak olması gerektiğini savundu. Marx'ın görüşüne göre, tüm metalarda ortak olan tek ilgili şey insan emeğidir: hepsi insan emeği tarafından üretilir.

Marx, bir meta değerinin, onu üretmek için gereken insan emeğinin miktarı olduğu sonucuna varmıştır. Böylece Marx, selefleri Ricardo ve MacCulloch gibi bir emek değer teorisi benimsedi; Marx'ın kendisi, en azından isimsiz bir çalışma, Genel Olarak Paranın Çıkarına İlişkin Bazı Düşünceler ve Özellikle de Publick Fonları & c. , Londra'da 1739 veya 1740 civarında yayınlandı. ^[11]

Marx, değer teorisinin geçerliliği üzerine bazı kısıtlamalar koymuştur: emeğin eline geçmesi için yararsız bir öğe olmaması gerektiğini; ve değerini belirleyen belli bir bireysel meta üretmeye başlayan asıl emek miktarı değil, ortalama enerji ve yetenekli bir işçinin ortalama yoğunlukla çalışan ve günün hakim olan tekniklerini kullanan emek miktarıdır. onu üretmeniz gerekiyor. Yasanın resmi bir ifadesi şudur: bir malın değeri, üretimi için gereken ortalama sosyal olarak gerekli emek zamanına eşittir. (Başkent, Ben, Bölüm I - s. 39 İlerleme Yayıncıları, Moskova, ed'n.)

Marx'ın iddiası, emtiaların oldukça genel bir soyutlama seviyesinde değer alışverişinde bulunma eğilimindeydi; yani, değeri "V" olan Emtia A, Emtia B için işlem görürse, değeri "V" olan bir miktar Emtia B alma eğilimi gösterecektir. Bununla birlikte, özel koşullar bu kuraldan farklılığa neden olacaktır.

Para

Marx, altın gibi metalik paranın bir emtia olduğunu ve onun değerini üretmek için gerekli emek zamanının (benim, kokla, vb.) Olduğunu söyledi. Marx, altın ve gümüşün geleneksel olarak para olarak kullanıldığını, çünkü uygun miktarda küçük, dayanıklı bir formda büyük miktarda emek harcadıklarını savundu. Kağıt para, bu modelde, neredeyse kendi değeri olmayan ancak devlet kararnamesiyle dolaşımda tutulan, altın veya gümüş temsilidir .

"Kağıt para, altını veya parayı temsil eden bir belirteçtir." (Sermaye, I, Bölüm III, bölüm 2, bölüm c.)

Üretim

Marx, üretimin temel faktörlerini şöyle sıralar:

1. emek, "insanın kişisel faaliyeti". (Sermaye, I, VII, 1.)
2. emeğin konusu: üzerinde çalıştığı şey.
3. emeğin araçları: araçlar, atlar gibi evcil hayvanların işlenmesi, konunun değiştirilmesinde kullanılan kimyasallar, vb.

Bazı emek konularına doğrudan Doğa'dan ulaşılabilir: yakalanmamış balık, maden kömürü, vb. Diğerleri önceki üretim aşamasının sonucudur; bunlar un veya iplik gibi ham maddeler olarak bilinir. Atölyeler, kanallar ve yollar iş gücü aracı olarak kabul edilir. ( Sermaye , I, VII, 1.) Kazanlar için kömür, tekerlekler için yağ ve taslak atlar için saman, emek aletleri olarak değil, ham madde olarak kabul edilir.

“Öte yandan, emek konusu, önceki emeğe göre filtrelenmişse, buna ham madde diyoruz.” ( Sermaye , I, Bölüm VII, bölüm 1)

Emek konularına ve birlikte emek araçlarına üretim araçları denir .  Üretim ilişkileri, insanın, üretim sürecinin bir parçası olarak birbirine karşı kabul ettiği ilişkilerdir. Kapitalizmde ücretli emek ve özel mülkiyet , üretim ilişkilerinin bir parçasıdır.

Bir ürünün değerinin hesaplanması (fiyatın değer ile karıştırılmaması):

Eğer emek doğrudan Doğa üzerinde ve ihmal edilebilir değeri olan enstrümanlar ile gerçekleştirilirse, ürünün değeri sadece emek zamanıdır. Eğer emeğin kendisinin önceki emeğin ürünü olan bir hammadde üzerinde (bir hammaddede) yapılması, bir değeri olan enstrümanların kullanılmasıyla, ürünün değeri, hammaddenin değeridir, ayrıca enstrümanlardaki amortismanı, artı emek zamanı. Amortisman, enstrümanların değerini çalışma ömürlerine bölerek hesaplanabilir; Örneğin , £ 1000 değerinde bir torna 10 yıl kullanımda devam ederse, ürüne yıllık 100 £ değerinde değer verir.

Marx'a göre, tipik bir işçinin belirli bir sürede ürettiği gerçek ürün (yani kullanım değeri) emeğin üretkenliğidir. Kapitalizm altında artma eğiliminde olmuştur. Bu, işletme ölçeğindeki artıştan, işgücü uzmanlığından ve makinelerin tanıtımından kaynaklanmaktadır. Bunun hemen sonucu, belirli bir ürünün değerinin düşme eğiliminde olmasıdır, çünkü onu üretmek için gereken emek zamanı daha az olur.Teknik ilerlemenin etkisi

Belirli bir zamanda, emek daha fazla ürün üretir, ancak her birim daha az değerlidir; Zaman başına yaratılan toplam değer aynı kalır. Bu, geçim araçlarının daha ucuz hale geleceği anlamına gelir; bu nedenle emek gücünün değeri veya gerekli emek zamanı daha az olur. Çalışma gününün uzunluğu aynı kalırsa, bu, fazla emek zamanında ve artı değer oranında bir artışla sonuçlanır.

Teknolojik gelişme, bir işe başlamak için gereken sermaye miktarını artırma eğilimindedir ve emeğin (değişken sermaye) aksine, üretim araçlarına (sabit sermaye) harcanan sermayenin artan bir çoğunluğunun artmasıyla sonuçlanır. Marx, bu iki tür sermayenin oranını sermayenin bileşimine çağırdı.

Marksist iktisatta güncel kuramlar

Marksist ekonomi, neredeyse Marx'ın ölüm anından itibaren başlayarak, pek çokları tarafından inşa edildi. Das Kapital'in ikinci ve üçüncü ciltleri , Marx'ın notlarına dayanarak yakın arkadaşı Friedrich Engels tarafından düzenlendi . Marx'ın Artı Değer Teorileri, Karl Kautsky tarafından düzenlendi . Marxçı değer teorisi ve Perron-Frobemino teoremi pozitif üzerinde özvektörün a pozitif matris ^[12] Marxçı ekonomi matematiksel tedavileri için çok gereklidir.

Onlar, Marksist veya Marksist olarak belirlemek içerdiğini bir perspektiften diğer konularla ilgili Marksist iktisat veya öğretme birine veya birkaçına ekonomi derslerinde bir veya daha fazla ders veren Üniversiteler Colorado Eyalet Üniversitesi , New Okulu Toplumsal Araştırmalar , Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu , Maastricht Üniversitesi , Bremen Üniversitesi , Riverside Kaliforniya Üniversitesi , Leeds Üniversitesi'nden , Maine Üniversitesi , Manchester Üniversitesi , Massachusetts Amherst Üniversitesi , Massachusetts Boston Üniversitesi ,Missouri-Kansas Üniversitesi , Sheffield Üniversitesi , Utah Üniversitesi ve York Üniversitesi'nde (Toronto) . ^[13]

İngilizce dergiler şunlardır Capital & Class , Tarihsel Materyalizm , Aylık Yorum , Yeniden Düşünmek Marksizmi , Radikal Siyasal İktisat Yorum ve Politik Ekonomi Çalışmaları.

eleştiriler

Kapitalizmde kâr oranının, Marx'ın tahmin ettiği gibi düşme eğiliminde olup olmadığı tartışma konusudur. N. Okishio, 1961'de, kapitalistler maliyet azaltma teknikleri uygularsa ve gerçek ücret yükselmezse kâr oranının yükselmesi gerektiğini gösteren bir teorem geliştirdi ( Okishio teoremi ). ^[17]Klasik Marksist ekonomi eleştirisinin çoğu, Marx'ın orijinal teorisini revize eden Marksist ekonomistlerden ya da Avusturya ekonomi okulu tarafından geldi . VK Dmitriev, 1898'de yazdı, ^[14] Ladislaus von Bortkiewicz , 1906–07'de yazdı, ^[15] ve ardından eleştirmenler, Marx'ın değer teorisini ve kâr oranının düşme eğilimi yasasını açıkladı.dahili olarak tutarsızlar. Başka bir deyişle, eleştirmenler, Marx'ın teorik öncüllerinden uymayan sonuçları çıkardığını iddia ediyor. Bu iddia edilen hatalar düzeltildikten sonra, toplam fiyat ve kârı belirleyen ve toplam değer ile artı değer ile aynı değere sahip olduğu sonucu artık geçerli değildir. Bu sonuç, işçilerin sömürülmesinin tek kâr kaynağı olduğu teorisini sorgulamaktadır. ^[16]

Tutarsızlık iddiaları, Marksist iktisadın ve onu çevreleyen tartışmaların 1970'lerden bu yana öne çıkan bir özelliği olmuştur. ^[18]

İç tutarsızlıkları belirten eleştirmenler arasında Paul Sweezy , ^[19] Nobuo Okishio , ^[20] Ian Steedman , ^[21] John Roemer , ^[22] Gary Mongiovi, ^[23] gibi eski ve mevcut Marksist ve / veya Sraffian ekonomistleri var. ve David Laibman , ^[24] alan Marksist iktisat yerine o sundu ve bunu geliştirdi hangi orijinal biçiminde politik Marx'ın ekonomi eleştirisi onların doğru sürümlerinde topraklı önereceğini Sermaye . ^[25]

Marx'ın değer teorisinin Geçici Tek Sistem Yorumunun (TSSI) savunucuları , sözde tutarsızlıkların aslında yanlış yorumlamanın bir sonucu olduğunu iddia ediyor; Marx'ın teorisinin "geçici" ve "tek sistem" olduğu anlaşıldığında iddia edilen iç tutarsızlıkların ortadan kalktığını iddia ediyorlar. Tartışmanın yakın zamanda yapılan bir araştırmasında, TSSI’nin bir savunucusu “ tutarsızlığın kanıtlarının artık savunulmadığı, Marx’a karşı tüm davanın yorumlayıcı konuya indirgendiği ” sonucuna varmıştır . ^[26]

Marksist ekonomi eleştirisinin büyük bir kısmı , 20. yüzyılda Marksist ekonomik ve politik doktrine bağlılık ilan eden ülkelerde görülen çelişkilerden kaynaklanmaktadır . János Kornai yaygın olarak analiz kıtlığı bu ülkelerde ve yaygınlığı malların ikinci ekonomiler çok temel mallar için (siyah piyasalar), dönem "para basma sıkıntısı ekonomisini ". Dembinsky, Marx'ın değerin emek teorisinde merkezi bir kavram olan “emek değerini” belirleme konusundaki tutarsız yaklaşımına dikkat çekerek, bu ekonomilerin etkinliğinin azalmasına yol açtığını belirtti. ^[6]

Marksist iktisat, 1988'de , Marksist temalar üzerine aşırı örnekleme yapan makaleler için New Palgrave Ekonomi Sözlüğü'nü eleştiren ve ekonomi mesleğinde "oyun durumunun yanlış izlenimini" veren Robert Palsof Ekonomi Sözlüğü'nü eleştiren Robert M. Solow tarafından ilgisizlik olarak değerlendirildi . Solow, “Marx, önemli ve etkili bir düşünürdü ve Marksizmin entelektüel ve pratik etkiye sahip bir doktrin olduğunu belirtti. Ancak, İngilizce konuşulan en ciddi ekonomistlerin Marksist ekonomiyi alakasız bir çıkmaz olarak gördükleri gerçeği” dedi. ^[27]İktisatla ilgisi

George Stigler'e göre, "Marks-Sraffian geleneğinde çalışan ekonomistler, modern ekonomistlerin küçük bir azınlığını temsil ediyorlar ve yazılarının, çoğu İngiliz üniversitesindeki çoğu ekonomistin profesyonel çalışmaları üzerinde neredeyse hiçbir etkisi yok" diyor . ^[28]

Neo-Marksist ekonomisi

Gelen endüstriyel iktisat , Neo-Marksist yaklaşım tekelci ziyade kapitalizmin rekabetçi doğasını vurgulamaktadır. Bu yaklaşım Michal Kalecki , Josef Steindl , Paul A. Baran ve Paul Sweezy ile ilişkilidir . ^[29] [30]Terimleri Neo-Marksist , Post-Marksist ve Radikal Politik Ekonomisi ilk 1970 ve 1980 ekonomik düşünce ayrı bir geleneğe başvurmak için kullanılmıştır.

dipnotlar

1. ^ Wolff ve Resnick, Richard ve Stephen (Ağustos 1987). Ekonomi: Marksist, Neoklasik'e karşı . Johns Hopkins Üniversitesi Yayınları. s. 130 . ISBN 0801834805. Marxian teorisi (tekil), Marxian teorilerine yol açtı (çoğul).
2. ^ "Neo-Marxian kan Okulları" . Yeni Okul 2008-04-29 tarihinde orjinalinden arşivlendi . 2007-08-23 alındı .
3. ^ Munro, John. "Marksist Ekonominin Bazı Temel İlkeleri" (PDF) . Toronto Üniversitesi . 2007-08-23 alındı .
4. ^ Açıklandığı Duncan Foley ve Gerard Dumenil 2008, "kapitalist üretimin Marx'ın analizi," Ekonomi Yeni Palgrave Sözlük , 2. Baskı. Özet.
5. ^ Schefold, Bertram (1992). Kâr Oranı ve Faiz Oranı Arasındaki İlişki: Marx'ın Das Kapital'in Üçüncü Cildinin El Yazmasının Yayınlanmasından Sonra Bir Yeniden Değerlendirme . Springer Bağlantısı. sayfa 127-129.
6. ^ ^a b c Dembinsky, Pawel H. (1991). Planlanan Ekonominin Mantığı . Oxford: Claredon Press. sayfa 22-23. ISBN 0198286864.
7. ^ Heilbroner 2000 , s. 164.
8. ^ Screpanti & Zamagni 2005 , s. 474.
9. ^ Bkz. Helmut Reichelt , alıntı: Kubota, Ken: Çevirmeli çevirmen Dartellung des allgemeinen Seçtiğin bölümler Kapitals im Lichte der Philosophie Hegels . Zur Logischen Bu sayfayı tekrar yükle Beruncksichtigung Adornos und der Forschungsergebnisse ve Rubin , Backhaus , Reichelt , Uno und Sekine , 'in: Beiträge zur Marx-Engels-Forschung. Neue Folge 2009, s. 199-224, burada s. 199.
10. ^ Angus Maddison, Kapitalist Gelişimin Aşamaları. Oxford, 1982. s. 256, not.
11. ^ Başkent, Cilt I, Bölüm I (s. 39, İlerleme Yayıncıları, Moskova, baskı).
12. ^ Fujimori, Y. (1982). "Modern Değer Teorisi Analizi". İktisat ve Matematik Sistemlerinde Ders Notları . Springer.
13. ^ Okullar . HETecon.com. Alınan: 23 Ağustos 2007.
14. ^ VK Dmitriev, 1974 (1898), Değer, Rekabet ve Fayda Üzerine Ekonomik Yazılar . Cambridge: Cambridge Üniversitesi Basın.
15. ^ Ladislaus von Bortkiewicz, 1952 (1906-1907), "Marxian Sisteminde Değer ve Fiyat", Uluslararası Ekonomik Belgeler 2, 5–60; Ladislaus von Bortkiewicz, 1984 (1907), "Marx'ın Üçüncü Sermayedeki Teorik Yapısının Düzeltilmesi Üzerine". Eugen von Böhm-Bawerk 1984'te (1896), Karl Marx ve Sisteminin Kapatılması, Philadelphia: Orion Editions.
16. ^ MC Howard ve JE King. (1992) Bir Marxian İktisat Tarihi: Cilt II, 1929–1990, bölüm 12, bölüm. III. Princeton, NJ: Princeton Üniv. Basın.
17. ^ MC Howard ve JE King. (1992) Bir Marxian İktisat Tarihi: Cilt II, 1929–1990, bölüm 7, tarikatlar. II-IV. Princeton, NJ: Princeton Üniv. Basın.
18. ^ Bkz. MC Howard ve JE King, 1992, Marksist İktisadın Tarihi: Cilt II, 1929–1990 . Princeton, NJ: Princeton Üniv. Basın.
19. ^ "Sadece bir sonuç mümkündür; yani, Marxian'ın [emtia değerlerinin üretim fiyatlarına dönüştürülmesi] yönteminin mantıksal olarak yetersiz olduğu." Paul M. Sweezy, 1970 (1942), Kapitalist Gelişme Teorisi , s. 15. New York: Modern Okuyucu Paperback'ler.
20. ^ Nobuo Okishio, 1961, "Teknik Değişiklikler ve Kâr Oranı", Kobe Üniversitesi Ekonomik İnceleme 7, s. 85–99.
21. ^ "[P] fiziksel nicelikler ... kâr oranını (ve bununla ilişkili üretim fiyatlarını) belirlemeye yeterlidir .... [I], değer büyüklüklerinin oranının belirlenmesinde en fazla yedekli olduğunu izler. kar (ve üretim fiyatları). " “Marx'ın değer muhakeme - –işinin işinin periferik bir yönü–– tutarlı bir materyalist kapitalizm teorisi geliştirmek için bu nedenle terk edilmek zorundadır.” Ian Steedman, 1977, Sraffa'dan sonra Marx , s. 202, 207. Londra: Yeni Sol Kitaplar.
22. ^ "[Kâr oranı oranı] pozisyonu, 5. Bölümde, rekabetçi yeniliklerin yükselen kar oranına yol açtığını belirten bir teorem tarafından yeniden yorumlanmaktadır. Düşen oranın teorisi için umut yoktur. Marx'ın ilgili olarak önerdiği çevrenin sınırları dahilindeki kar. John Roemer,Marksist İktisat Teorisinin Analitik Temelleri , s. 12. Cambridge: Cambridge Üniversitesi Press, 1981.
23. ^ Mongiovi, Gary (2002). "Marxian kıyafetindeki kaba ekonomi: Geçici Tek Sistemli Marksizm eleştirisi" . Radikal Politik İktisatın Gözden Geçirilmesi . 34 (4): 393-416. doi : 10.1177 / 048661340203400401 . 2006-05-06 tarihinde orjinalinden arşivlendi . “Marx, değer teorisini ve kâr oranını detaylandırmada birtakım hatalar yaptı… [H], Geçici Tek Sistem savunucuları olacak… Marx'ın hatalarını kamufle ediyor.” “Marx'ın değer analizi gerçekten de hata içeriyor.” (özet)
24. ^ "Bir Hata II, teorinin gelişimi yoluyla kaldırılması teorinin temellerini sağlam bırakan bir tutarsızlıktır. Şimdi Marx'ın bizi bir kaç Hata II ile bıraktığına inanıyorum." David Laibman , Alan Freeman, Andrew Kliman ve Julian Wells (eds.) De "Değer Teorisinde Retorik ve Madde", Yeni Değer Tartışması ve Ekonominin Temelleri , Cheltenham, İngiltere: Edward Elgar, 2004, s. 17
25. ^ Bkz Andrew Kliman , Geri Kazanmak Marx'ın "Sermaye": tutarsızlık Myth A Çürütülmesi, ESP. sayfa 210-11.
26. ^ Andrew Kliman, Marx'ın "Başkentini" Geri Kazanmak , Lanham, MD: Lexington Books, s. 208, aslına vurgu yapar.
27. ^ Robert M. Solow, "Geniş, Geniş Zenginlik Dünyası",New York Times , 28 Mart 1988, alıntı ( The New Palgrave: Bir Ekonomi Sözlüğü , 1987).
28. ^ Stigler, George J. (Aralık 1988). "Palgrave Ekonomi Sözlüğü". İktisat Edebiyatı Dergisi . Amerikan Ekonomik Birliği. 26 (4): 1729-36. JSTOR  2726859 .
29. ^ Baran, P. ve Sweezy, P. (1966). Tekel Sermaye : Amerikan ekonomik ve sosyal düzeni üzerine bir deneme , Monthly Review Press, New York
30. ^ Jonathan Nitzan ve Shimshon Bichler. İktidar olarak sermaye: düzen ve creorder çalışması . Taylor ve Francis, 2009, s. 50

referanslar

• Glyn, Andrew (1987). "Marksist ekonomi". Yeni Palgrave: İktisat Sözlüğü . 3 . sayfa 390–95. doi : 10.1057 / 978-1-349-95121-5_1135-1 .
• Roemer, JE (1987). "Marxian değer analizi". Yeni Palgrave: Ekonomi A Sözlük . 3 . pp. 383-87. doi : 10.1057 / 978-1-349-95121-5_1001-1 .
• John E. Roemer (2008). "sosyalizm (yeni bakış açıları)," Yeni Palgrave Ekonomi Sözlüğü , 2. Baskı, Özet.
• Diane Flaherty (2008). "radikal ekonomi" , Yeni Palgrave Ekonomi Sözlüğü , 2. Baskı, Özet.
• Lenny Flank, 'Kapitalizmin Çelişkileri: Marksist Ekonomiye Giriş', St Petersburg, Florida: Kırmızı ve Siyah Yayıncılar, 2007. ISBN  978-0-9791813-9-9 .
• Heilbroner, Robert (2000). Dünya Filozofları (7. basım). Londra: Penguen Kitapları . ISBN 978-0-140-29006-6.
• Screpanti, Ernesto ; Zamagni, Stefano (2005). İktisadi Düşünce Tarihinin Ana Hatları (2. basım). Oxford: Oxford Üniversitesi Yayınları . ISBN 978-0-199-27913-5.
• Thomas T. Sekine , Sermayenin Diyalektiği. İç Kapitalizmin Mantığı Üzerine Bir Araştırma , 2 cilt (ön baskı), Tokyo 1986;OCLC  489902822 (cilt 1),OCLC  873921143 (cilt 2).
• Solow, Robert M. (20 Mart 1988). "Geniş, Geniş Zenginlik Dünyası ( Yeni Palgrave: İktisat Sözlüğü ' . John Eatwell, Murray Milgate ve Peter Newman tarafından düzenlendi. Dört cilt. 4,103 s. New York: Stockton Press. 650 $)" . New York Times .